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端午佳節(jié) 粽葉飄香

三元土話曰：一年里頭兩大節(jié)，一是“大年”二是“節(jié)”，其中“節(jié)”便指端午節(jié)。

三元端午節(jié)，定在每年農(nóng)歷五月初四、初五和十三，共三天。

據(jù)說，古代三元地處閩西北窮鄉(xiāng)僻壤，人煙稀少，與世隔絕，絕大部分住民生活貧困，平時自產(chǎn)自給，鮮有上市購物，由此市場冷清，生意清淡，有錢買肉的人更稀少，沿河街上，只有一、兩個肉店，每天殺一頭豬且從早到晚、走街串巷叫賣，才能賣完。冬天還好，下午可繼續(xù)賣；熱天下午豬肉易變質(zhì)，就不能賣了，不僅賺不到錢，而且還要賠本，因此屠戶們不敢多殺。但到了端午節(jié)，市場狀況大不相同，家家戶戶都要買新鮮豬肉過節(jié)，霎時間豬肉供應(yīng)成了大問題。

由此，大家公議，定下鄉(xiāng)約，端午節(jié)分兩天過。城關(guān)片，按姓氏劃分，鄧氏大姓人口多，初五過節(jié)；李、林、黃等小姓，初四過節(jié)。梅列按片區(qū)定，列東片初四，列西片初五過節(jié)。

這樣，既解決豬肉供應(yīng)緊張問題，又方便過節(jié)時親戚互訪，久而久之，成了三元獨特鄉(xiāng)俗。

每年農(nóng)歷五月十三是“關(guān)公”生日，民間崇敬三國關(guān)羽忠勇威武，故借關(guān)公生日，再舉行一天龍舟賽活動，并流傳至今，所以三元端午節(jié)有三天。

▲2015年，三元區(qū)龍舟協(xié)會成立

三元龍舟賽，有一套獨特游戲規(guī)則：分坊堡進行，每坊堡各出一條龍舟，兩舟一組，每舟二十六人，外加鼓手與舵手一人；鼓手指揮全船隊員，用鼓聲統(tǒng)一劃船節(jié)奏，舵手看好航道路線，負責(zé)向本船所屬竹簍丟放一塊份量相當(dāng)劃楫，謂之“丟楫”。

▲三元清代鹿角龍頭

▲沙溪龍舟表演賽

整個賽程逆流而上，約一千米，從沙溪河白沙段中央始，至桂龍坊河中央止；河中央每隔二十米錨定一扇竹排，上放兩個口徑兩尺竹簍，簍中“納楫”數(shù)量為決定勝負重要參數(shù)；河中央水流最急，參賽龍舟在河中央竹排兩邊前進，并以“丟楫”形式，這就限定了龍舟線路，各隊均無法繞道水緩處而投機取巧。竹排兩邊河水流速不同，各隊左右輪換，以示比賽公平。

▲經(jīng)國家體委批準(zhǔn)，1997年三元區(qū)桂榮龍舟隊參加澳門國際龍舟邀請賽

▲三元龍舟隊參加各類比賽獲獎獎杯

三元龍船槳，本地方言叫“劃楫”，選用優(yōu)質(zhì)杉木或梧桐木制成，造型優(yōu)美，輕巧便捷，且蘊含深厚地方傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

每條龍舟配有二十八把劃楫，每把劃楫葉面兩邊，一面寫上所屬坊堡名稱，一面寫上二十八星宿名。寫上各坊堡名稱易于理解，但寫上二十八星宿，卻別有深意。

中國古代天文學(xué)家，把天上可見星星分成二十八組，稱為二十八星宿，用以觀測天象，卜算人間吉兇福禍。二十八星宿，早先神話傳說，也指天上神仙，后在古代文學(xué)作品中將人間英雄豪杰星宿化，人神對應(yīng)，如云臺二十八將，指漢光武帝劉秀麾下助其一統(tǒng)天下、重興漢室江山的二十八員功勞最大、能力最強大將。東漢明帝永平三年(公元60年)，漢明帝劉莊在南宮云臺閣命人畫了二十八將神像，稱之云臺二十八將。范曄《后漢書》還為二十八將立傳，稱“咸能感會風(fēng)云，奮其智勇，稱為佐命，亦各志能之士也。”自古以來，二十八星宿象征著英雄豪杰。

因此，《三元龍船歌》唱道：“六月大暑最難當(dāng)，劉秀七歲走南陽。姚奇馬武雙救駕，二十八宿鬧昆陽。”歌詞中對東漢功勛卓著、開國元勛云臺二十八將，也推崇備至、熱情謳歌。

▲三元龍船槳

由此可知，三元先民將二十八星宿題寫船槳上，意在激勵劃船健兒不怕艱難險阻、奮勇拼搏和團結(jié)向上。

▲新龍舟下水前抬到正順廟拜尊王

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制作：林小妹

文字：鄧衍森

照片：邢保興

審核：林日上