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去大焙坑村，我在心里給自己度了一曲高山流水。

水泥公路越來越陡，山勢(shì)越來越高聳，林木越來越濃密，流水越來越隱秘，蟬鳴卻越來越喧囂了。這一路，我心里回蕩著一個(gè)“威而不猛，恭而安”的聲音：“樂其而知也。始作，翕如也；從之，純?nèi)缫玻壢缫玻[如也。以成。”

十七八分鐘后，車子在福興殿前停了下來。福興殿坐斷山澗。它的左右高峰千仞，天空被剪切成了一匹紗巾，車子好像一葉扁舟，我好像一莖小草了。竹影婆娑的野風(fēng)中，天空愈加高遠(yuǎn)，山野愈加逼仄，我仿佛陷溺于張岱那凝固了的墨跡：“天與云，與山，與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”

殿左山腳下，一道嘩嘩流淌的澗流正與拿腔作調(diào)的蟬鳴對(duì)歌，三株果實(shí)累累的山尖杉恰好平衡了山勢(shì)的險(xiǎn)峻。殿右側(cè)幾間小平房前，幾株蔥郁的桂花樹好似點(diǎn)染了毛竹林自天庭重返人間的喜悅。殿大門左懸一牌匾：第一批三元區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“大焙坑客家‘跳火海’民俗”，大門右懸一牌匾：第五批三明市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“大焙坑‘跳火海’習(xí)俗”。殿內(nèi)右側(cè)陳列一板凳龍的龍頭，左側(cè)一龍尾。2024年重陽(yáng)節(jié)，村里在這舉辦了“跳火海”民俗活動(dòng)，活動(dòng)很成功，吸引了外地一千多人前來觀賞，一時(shí)紅遍網(wǎng)絡(luò)世界。

進(jìn)山的公路逆著嘩嘩澗流，在福興殿前一橫，由左而右伸向大山深處。我們步行進(jìn)村——現(xiàn)在，我自度的高山流水來到了“從之，純?nèi)缫玻壢缫玻[如也”的章節(jié)。是的，大焙坑竹影婆娑的日子，有了“跳火海”和板凳龍等民俗活動(dòng)的加持，平添了詩(shī)意的日出日落，平添了大寫意的潮起潮落。

穿過一重密不透風(fēng)的林木，豁然開朗，讓人想起陶淵明的桃花源，只不過現(xiàn)在不是桃花流水時(shí)節(jié)，只不過土地不平曠，只不過往來的不是黃發(fā)垂髫。正值中村鄉(xiāng)趕集的日子，人們?nèi)宄扇旱貜募猩蠚w來，大包小包，手提肩扛，滿臉喜悅，滿心歡喜。

坑，用作一個(gè)村莊的名字，并不稀奇，生養(yǎng)我的小山村也鑲著一個(gè)“坑”字。用焙字作村名，并與一個(gè)村莊結(jié)合得如此生態(tài)，如此風(fēng)雅，如此從容，且如此長(zhǎng)長(zhǎng)久久，讓我百思不得其解了。

大焙坑村與沙縣大洛、尤溪縣八字橋、大田縣東坑等毗鄰。明嘉靖年間，上杭一帶匪患頻發(fā)、戰(zhàn)火四起，陳姓一族來到竹影婆娑的牛姆崎和葛藤坑，拉開了大焙坑人丁興旺的序幕。他們伐木造屋，開荒種地，織布、染布、賣布，很快就將染布生意做到了省城福州。據(jù)說，如今的牛姆崎、葛藤坑還遺留有五六十個(gè)染坑、染洞，開辟了一條竹影婆娑的“絲綢之路”。

用火烘烤筍干，是村里的傳統(tǒng)。改造后的焙坑，鮮筍煮好后，經(jīng)過浸泡、壓榨，進(jìn)入最后一個(gè)工序：烘烤。過去烤筍，是挖一個(gè)大坑，燒一大堆火炭，把浸泡好的筍一層一層地碼在火堆上。烘烤好的筍干，特別清香。或許，大焙坑，由此得名。

如今，大焙坑村實(shí)施道路硬化了，寬闊了，改水改廁了，垃圾集中處理了，村莊亮化綠化美化了，大多村民實(shí)現(xiàn)了“樓外有樓”，即村里一棟樓房，城里或集鎮(zhèn)上一套樓房，有的兩三套呢。現(xiàn)在，年輕人外出創(chuàng)業(yè)、讀書、生活，融入都市現(xiàn)代化，村里有一百多位六七十歲的留守老人。村里建起了露天健身場(chǎng)、紅色文化紀(jì)念館、書報(bào)閱覽室、棋牌活動(dòng)室，恢復(fù)了板凳龍、跳火海等群眾喜聞樂見的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。每年正月初三初四，一百多節(jié)的板凳長(zhǎng)龍，在此起彼伏的爆竹聲中，一戶一戶地送上祝福。

車子駛出村子時(shí)，我再次回首，野風(fēng)中千萬粒山尖杉果，忽閃著星星和螢火一樣的光。今天，大焙坑村仿佛一片竹影婆娑的大海，我天真得好像海邊一個(gè)玩耍的孩子，左手的卵石雖然粗糲，右手的貝殼雖然普通，但足以喚醒那個(gè)真正的自己。